因为秦始皇统治时期。他们就这么过一次了。

前世，这几位在建元新政的表演，让刘彻印象无比刻。

刘彻甚至都没正看过他们，就将视线，转移到了不远的董仲舒师兄弟上。

让当初的刘彻看了，几乎以为发现了东林党的祖师爷。

这让刘彻很兴趣。

就像当年秦始皇焚书坑儒，刘在他们的帽里撒。

法家这边讲：忠信敬上、清廉毋失、举事审当等五善五失。

细想想，貌似鲁儒，尤其是赵绾、王臧这两位，就是了名的嘴炮专家，东林党的祖师爷。

譬如墨翟写的六患，《老》的丙论，以及商君书的分内容。

所以，他们的媚，算是抛给了瞎。

但，刘彻却本不想要这样一批嘴炮专家跟君治国派。

结果被太皇太后窦氏抓个正着，一击就命中了武帝的要害。

所以，对这些家伙的跪添，刘彻素来不怎么买账，甚至多次故意冷理他们的拍，装作没看见。

所以，他们声称，这些是他们在研读了秋，得到了圣人的微言大义启发。参考了左传的分记载，于是，‘发先贤之微言大义，试论于当今天下’。

私底下，拼命的往家里捞钱。

公羊派，在压力之下。终于迈了这关键的一步。

好吧。微言大义都来了，

相比鲁儒的变化，公羊派最近的行为，反倒更让刘彻上心。

前不久甚至下令，要求将孔嫡系孙，奉祀君孔滕之，孔忠全家老小，全迁去朝鲜。

现在，也差不多是这么个情况。

都被他们改换面，加到了自己的论述中。

两者甚至在朝堂和民间，唱起了二人转。

当然了，这些家伙也不敢的太过于明目张胆。

为什么是再次？

不过秦帝国的忽然死亡，让这一切的努力。全打了漂。（注1）

若仅仅是这样，也最多是个儒法合的老把戏——一百年前，在秦代，吕不韦主政时期，儒家就已经玩过这把戏了。

他们捡起了早已经断绝了传承的秦儒的那把戏，跟法家玩的不亦乐乎。

至于黄老思想跟杂家的理论更是难逃毒手。

在竞争的刺激下，他们再次开启了儒家思想的法家化。

然而，鲁儒们却似乎颇有些‘陛下我千百遍，我待陛下如初恋’的劲。

嘴上说：君喻于义小人喻于利。

越鞭笞，他们就越跪添。

刘彻对鲁儒一系的态度，一天比一天糟糕。

但鲁儒们，似乎有受倾向？

甚至，前世建元新政的失败，至少有七成责任，是因为这些家伙为了捞钱抓权，肆无忌惮。

在刘彻的认知里，这些家伙，大抵除了嘴炮权还有捞钱外，就已经没有别的优了。

公羊派就跟在后面大唱赞歌，拿着自己的思想来解释这五善五失，说什么‘以此为人君则圣。为人臣则忠，为人父则慈。为人则孝，君圣臣忠。父慈孝，天下治矣。’

其脸之厚，节草之低，让人刘彻咋。

皇帝对他们越坏，他们就越死赖脸的往上凑。

问题的关键在于，公羊派，甚至连墨家的思想，也偷偷的拿了。了放到自己的理论里，当成货。

随着墨家复苏，公羊派的儒生，最近开始玩起复古了。