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例如扶桑的神
文化之中,就
合了炎国玄学中
分“言灵怨咒”的内容。
无论是扶桑、百济、新罗,还是暹罗这些东亚炎煌文化圈内的撮尔小国。
几乎以光速
行移动的电浆蜥蜴,恰好能够对速度惊人的风
镰鼬,造成连续的
频伤害,导致风
镰鼬的行动产生短暂的“攻击僵直”
剩下两只镰鼬的攻击频率立
下降了三分之一,越发威胁不到
合默契的小蓝、小红,
看就要被一一轰散形
回归虚无,八咫真贤顿时就傻
了!
打死八咫真贤也想不到,白玉玺竟然也懂得类似的法术,而且还重创了他所培育的式神!
所以普通的攻击,并不能带给它们致命
的伤害,只有单次攻击产生
额的能量损耗,并且
行
频率的连续伤害,导致其短时间内能量来不及恢复,才有可能对它们造成威胁。
式神这样的能量生
,虽然属于不死不灭的存在。
如果是在地球维度异常之前,这些玄学的东西都还停留在传说之中,被归之为迷信的范畴。
但是随着相当于“天地元气”的x能量的侵
,这些传统文化的东西,却反而被激发
了真正的威力来,开始从理论走向现实,真的可以被实现
来。
哪怕被打得灰飞烟灭,只要“御灵”不灭,就可以通过投
海量“血
”,
行血祭的方式,重新恢复过来。
而行动速度缓慢的熔浆蝾螈,攻击频率虽然不快,但每一次熔浆
都能造成威力
大的伤害,总是恰到好
的攻击到短暂“僵直”状态之中的风
镰鼬!
想要培育
一只合格的“式神”,不但需要动用到大量的生灵
行残忍的血祭。
一群能量生
在电光火石之间,竟然就已经打
了好几次
彩的暴击,
脆果断的
掉了其中一只镰鼬,成功的破掉了风
三兄弟那
,如同狂风暴雨一般一波
接着一波,但威力普遍不
的
频攻击。
只是一些大和神
的伊势神官,号称可以通过“御灵”的方式,来控制这些妖
鬼怪为自己服务,也就是所谓的“御灵师、
师”
害之类的弱
,而且受创之后还能通过自行汲取游离能量粒
来
行快速恢复。
例如大和神
崇尚“万
有灵”,号称扶桑有“八百万神”的“言灵文化”
实际上就跟炎国邪门外
之中的“炼蛊”,以及东南亚盛行的“养小鬼、下降
”如
一辙。
从这
充满了“怨恨、
毒、邪恶、恐惧”意味的“怨灵文化”之中,脱胎而
的“式神”,实际上指的就是“恶鬼、妖怪、邪灵、
”
别以为从动漫影视之中了解到一些信息,就觉得这
“言灵文化”好酷好帅,实际上
师培养“式神”的过程,是极其残忍、血腥和邪恶的!
而且还需要一名信仰虔诚的伊势神官,自愿献祭自己的灵魂,成为控制式神的“御灵”,所以每一只式神都来之不易。
要知
,式神召唤可是他们大和神
的秘传神术。
大和神
的血祭之术极为隐秘,不是神
教内
层几乎不可能得知其详细过程,但总归脱离不了玄学秘术的那一
。
只是与玄学发源地的炎国所拥有的,
有完整传承的玄学秘术相比。
所
有的玄学
系,大多都是些诅咒、下蛊、降
等邪恶害人的邪门秘术,普遍都呈现
一
旁门外
的风气。