假设，她是秦王的妃或是贵妇，而他不过车前小卒，那相互再又能怎样？况且，除了份，还有太多世情不被计算推测。

现在，已经很少会轻易同情痴情的人了。痴情的人往往是弱的，他们太容易把寻找到的情当泅渡的木筏，而不去考虑这木筏在风狼急的海上能行多久。所谓的定，也是弱，因为除此之外，缺乏选择的余地。

我转过来。我们之间的空气沉静如。

不能靠近的，才是真正的距离。

我忘记有多少人愿意用这句话来叹自己情的可望不可及，就像我们不能胜数，有多少人喜摇晃脑地慨：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君好逑。”以此来表达自己慕的正当，让蠢蠢动变得光明正大。

这位在一方的伊人，无论是男是女，她（他）的孤洁，都为世所稀。

——情，不是那样。它不是一易，一一厢情愿的守候。它更像是你迁移了万里之遥，却不得不发现你原先的居所已被侵占，或是，这个地方原来不是想象中那么适合自己。不得不放弃，如此而已！

诗中女之，远在男之上。不得不承认这是那男人用自己的才情和思念喂哺来的。就像褒姒的一笑是拿整个周王朝烽火底提亮一样。我们不禁有这样的思维习惯：这样有才情的男，他所着迷的女孩一定是的，所谓伊人，也许她不只，她或许还有自己的特。够才情，有一定的脑。

天气寒了，白霜已降，蒹葭黄了，秋已瘦。而思念，像勒住心脏的钢丝，日夕不放。

也许，不是觉不到后注视的目光，不是不知他在慕，而是晓得这是一场没有开始就要结束的游戏。游戏的双方本不备同一分量，不能在同一个级别上PK。如果得不到，已失去，那不如离去。

在蒹葭生长的地方，灵魂不能同时到达的地方，情成了绝望的宿命。连同登彼岸的资格都不获得。

也有说，这诗是写某位有志之士在寻访梦寐以求的贤人。真相不重要，关键在于传达的情。寻找事业的路和寻找情一样艰难困苦，途中渺茫劳碌怪石嶙峋，而贤人亦如女般难以伺候，且骄矜。

谁比谁清醒，谁比谁残酷。

还是很遥远的，仿佛睁开睛茉莉的香气扑面而来，开在河别岸的桃惊艳刺目，却似乎永远也不能靠近。

何况，这天下太多女容易心，容易将就，太容易被甜言语、小恩小惠打动，能如这诗中知不合适、不可能，就截然转，不眷恋的女有几个？那些男人们，偶尔徘徊在边，偶尔为相思所苦，又怎么样？自古以来，为男化望夫石的女人何其多，男转化望妻石的，不好意思，好像没有吧。