繁体
就这么,我们谈起了
情。小秀儿在她固有的一切
之外,又添
了开放的思想和
烈的
情。我以为那是我的功劳,她也承认。那时的小秀儿啊,笑声和歌声是她的影
。我们朝夕相
,读书,发议论,品评现时,回忆过去,憧憬未来…
天,万
都在更新、生长、创造。
一天,车站的钟声响过十下,我对她说:“小秀儿,我想听听你对
情的看法。”
二十几岁的年华,毕竟是人生最
妙的季节,是
天。它充满了活力、激情和向往。小秀儿尤其是这样,她的
睛在闪光,她的激情在驰骋,她的青
在迸发,虽然她又是那样的文静。那时,我们便又谈起了人生、理想和幸福。人生是什么?是斗争;理想是什么?是革命;革命呢?是无私地为人民服务;幸福呢?便是这一切的总和,我们为共同的结论而兴奋,直到远
车站的钟声响过十下。“大海哥,你先睡会儿吧,妈要我替你,你都熬瘦了。”
“不,婶婶,我不信您和伯伯会是黑帮,我妈也不信。”我想象,小秀儿那时一定又是焦急的神情。
真的,那毕竟是人生最
妙的季节,是
天。当
风
醒了希望和理想,
情便也象解冻的溪
,潺潺而
了。二十几岁是逃不脱
情的。可是,二十世纪六十年代末的中国人,说起结婚多是那么坦然,而一听到“
情”这个字
,都是轻则脸红心
,重则斜目横眉,甚至嗤之以鼻。小秀儿便是个轻的,那时的我么,自命是一个例外。
小秀儿的眉间现
轻松的笑容。
小秀儿不由分说,在走廊里找好一条长椅,
把我拉去,
下,把大衣盖在我
上…
第二天她来得特别早。我吃着她亲手
的饭菜时“
情”这个字
第一次从她嘴里说
,尽
仍带几分羞涩。她说她为
克思和燕妮的
情所
动。燕妮家有钱有势,好些纨绔
弟追求她,而她却选择了贫穷而又名禄全无的
克思。
她同意,还特别翻
书上的一句话给我看。她不会拿他去换任何一位爵爷。
“什么?”
我悄悄地走
病房,轻轻地推开病室的门,一
就看见了妈妈那张憔悴的脸,但憔悴的脸上却挂着久已不见了的笑容。
我看见妈妈在
泪。
我说:“记得。”
小秀儿慌得站起来:“婶婶,您别难过,事情总是会
清楚的。”小秀儿天天都来,给我们带来可
的饭菜,更给我们带来了安
和温
。妈妈的病渐渐好转了,脸
也红
了许多。…
“可伯伯还说,”她急忙又往下念“我们共产党人的任务,就是要认识那些矛盾,掌握矛盾的规律,驾驭人类的命运。这你还记得么?”
“我今晚要早
回去…”她站起来。
“我知
,当时我也在。”我说。
直到我把饭菜吃光,她才又说:“有一回伯伯跟我说起了命运——他知
我妈总把‘命啊命’的挂在嘴边上——伯伯说,”说到这里她仰起
,望着天
板,象背一条
理公式似的继续说:“命运绝非造
主的安排,因为那样的造
主是没有的。可是人们的
脑中却又为什么产生了命运的概念呢?…却又为什么产生…噢,我的本
上记着呢,”她说着从书包里掏
个日记本,翻开,认真地念下去:“那是因为客观世界里总有一些我们尚未认识的矛盾,而它们却又不依我们的主观愿望为转移,有时会影响我们,甚至伤害我们。这就是被人神化了的命运的本来面目。”
久久地望着我。
“是共同的理想把他们联在了一起,理想指引着
情,
情又增添了他们为理想而奋斗的力量。”我总结。
那夜,我
了一个梦,梦见小秀儿
地抱着那个洋娃娃,睁大
睛问我:“我当娃娃的妈,你当娃娃的爹,行吗?”还没等我回答,就听得“啪!啪!”几声
响,小秀儿哭了,一边哭一边叠着手里的几块破布。
我总不能忘记,我们一起读了鲁迅的《伤逝》。我们为涓生
“这个你拿去,”我掏
一本书。
“什么?”她睁大的双
和小时候一样。
小秀儿背对着我坐着。看不见她的表情,只听见她说:“…不怕,婶婶,我不怕,妈妈也不怕。”
“可他们说我是‘黑帮’。”妈妈说。
“
…噢不…我…”她惊惶地环顾四周,然后羞红了脸,用
指抠长椅的边缘。我永远不会忘记她那健康、朴素的
。
“《
克思的青年时代》,你看吧,无产阶级也需要
情。”我当时很觉得自己是个男
汉,是个指导者,甚至为此飘飘然了。
“
情,你对
情怎么看?”
“小秀儿!”我喊了一声,惊醒了。