简餐，不鼓励谈情，不鼓励诗词歌赋拉弹唱，不设客房。大致洗洗，在炮房里掰开就，完之后，，吃完一碗的羊烩面，回家给父母请安，抱老婆，力好再一次，力不好直接睡觉。那时候男丁成批被打死，女人多，院的收费方式是计次，一次收一次的钱。在院里生，容易兴奋和张，到来的时间往往很短，一炷香还没燃完半截，先灰了。一间炮房，平均一天用上二三十次，最的纪录是七十一次。

宇文恺是城市建设，他没过城市日常事务，他先考虑的是安全门的要求，在大兴城建成之后，设立了坊门夜关闭的规定。国家和城市过大之后，不同门台了很多自相矛盾的规定。

李世民右珠儿黑左珠儿蓝，了隋朝的大兴城，基本没动，改名叫长安城，然后心底坦然地住了皇城。

宇文恺在颁布这个制度之前，一个左珠儿黑右珠儿蓝的杂提醒了宇文恺这风险的存在，宇文恺仔细端详了他一阵之后问他，你想象力怎么这么丰富，你妈和你爸是不是生下了你？

这些地渐渐联通起来，有宽有窄，四通八达，成为大兴城下面另外一个城市。隋朝太短，这个地下之城没有造成很多麻烦。但是在唐朝，在之后数次安史之级别的重大谋反叛中，这些院的客房都充当了暴民聚合，这个地网络都起到了传递机密信息、运输人员、武甚至小型匹和战车的作用。这些，其实也有西方的教训可以参考，很多城堡就是被地搞垮的，最初挖的时候是为了情人幽会，之后就被革命所利用，这一，由于山远，消息闭，没有及时被宇文恺充分了解。

治平十几年之后，长安城成了天下第一大城。听老长安人介绍，有一百零八个里坊，六十万人，号称百万。之大，之众，之庞杂，中国第一，天下第一。

李世民不怕前朝鬼祟，胡人简单，从小杀人鬼，杂人生观大，女本无心，大的之，天下本无主，拳大的居之。

这六十万人中，五十万本地居民，五万官兵，两万动人，两万和尚和尼姑，一万胡人。胡人的成分复杂，昭武九姓、波斯、大、突厥、日本、勾丽、吐蕃、天竺、回鹘。波斯人最多，建的祆教教寺院包括弘父那个就有五座，景教和回教只有一个。玄机不喜祆教教，祆教黑白分明，一个神一个神，神总闹事，神总能制伏神，凭什么啊？玄机痛恨回教，女的如同摆设，锁在院里

大兴城的时候，男的基本死光了，女的基本没法儿看了，籍典籍文书都收缴到安全的地方了，在皇城的玄武门也把大哥和三弟杀了，亲手杀的，连九刀，面目都确认了三次，还能有什么困扰呢？

也有幕僚建议，大兴城是古迹，文，第一次对于《周礼》的全面实践，应该彻底保护，应该在旧城的东北角再建设个新城。李世民说，，天下初定，吐蕃和匈还，也没钱再修另外一个城，你是杨家还是吐蕃还是匈派来的？

这些规定从各自的角度看完无缺，合在一起缺德冒烟，生孩没。这些规定的内在矛盾没有任何协调机制，谁的拳大，最后就服从谁，安全门的拳比城市日常事务门大。坊门夜关闭的规定实施之后，给嫖客很大的心理负担，能完再的，只能完就完，能持续一个时辰的，担心走晚了宿街，用最刺激的位，最快捷的节奏，力争一百之内了事。一些院倒闭了，剩下的一些院为了揽生意，适应市场变化，纷纷开始开设客房。后来对于长期的大客，挖了一些地，从院直接通到他们的住。

二十间炮房四十个女人，投少，周转率，钱挣得快。隋朝太平了之后，负责城市日常事务的门希望人民生活得雍容一些，改变院的收费方式为计时收费，从门到门计时，不期间几次。为了防止那些憋了一年，一炷香能七八次的，通常的习俗是，如果在一炷香的时间内得多过一次，每多一次，多给姑娘们一贯钱。如果在这段时间内除了，还作了诗，姑娘们认可是诗，就可以不用多的钱了。市政官员都是文人，俗事缠后，还是想念以前饮酒、和狼诗的日。诗虽然毫无用途，但是如果没有诗，心里就空的，也飞不上去，也安静不下来。