分化极端的民族，有和白人接近的落，有混落，有黄落，也有非常黑的小黑人落。当然老共是死也不会承认的。在甲骨文里

如此。只是一个过于平等的社会现在的人不能适应，现代的制度一样不能适应。还有发展国家是第一位的，但空发展的社会。理论。德基

础都没有，只能先放弃这个不切实际的想法。要是某天国人也唱Hanyansnevernevershallbeslaves才是杨晨毓最希望得到的结果，否则

英同胞兄弟，双胞胎，都喜刀凤，同时也

位的白雅利安人古代中原民族的最好证明。中原的土著民族是谁呢？很多人都意想不到的，是南方小黑人，在西藏还有遗存，藏族是

船师搞了好多技术一的手上这个船，当然还要先捕鱼一断时间，以便大家熟悉这艘船的能。老远小孩们围着船只玩耍，有船厂和重

桑下车，当然鱼贯而的老婆们都被一一接下来。吴郡的商人和士族看了大讶，难不成这个女婿当权的国家还是女人说了算，心下打起了小九

分，RuleBritannia，Britanniarulethewaves，Britonsnevernevernevershallbeslaves。杨晨毓觉得睛有，是啊，这个

九。虞桑金黄的发在掳下披风的帽后被风起，碧蓝如蓝宝石的双远远看上去如山上的湖泊，让人心醉不已。几个女人都是金

记载征服小黑人后，把他们作为隶使用，使得小黑人越来越少，几乎灭绝。还有在一些殉葬坑里发现的例也能证明，商周很多殉葬坑里，

年代搞隶制度也是迫不得已，没有一代人的牺牲，哪来国家快速稳定。艳丽对隶制度也恶痛绝的，当然这个是经权罢了，不可能永远

巫这个等职业者，从虞曲老那里看到了有 （古代指巫字）的图案，杨晨毓知一些考古以及推测确实真的了。这个 字就是当时占统治地

以前大家都对远离海岸线很害怕。可杨晨毓大王给了一个地图，那时艳丽照着通图放大描绘的，只是小礁石和小岛屿没有描绘来。不

丽这个人也从临海赶来看这个小海船。顺便把自己得到的乐们教以现代音乐基础，想不到那帮乐有很多是天才，居然照述搞了些

，那里就是一个白人国家，考古也证明了史书的正确。（扯远了，KALA的小学同学就是小黑人返祖，比国混血黑人还黑，材矮小，和印度

过对于去日本已经够了，用汉朝的丝织品和象牙等奢侈品换回日本的黄金、女什么的还是很有意思的。这次是第一次航行，从原来的会稽楼

很西洋乐相仿的乐，在艳丽的哼唱下，大家很快把统治吧不列颠的乐曲给谱写下来，而且还能很合节拍的演奏起来。杨晨毓轻声哼唱起

黑人有一拼，黑的颜不是黑人的黑红，是黑灰，这个极端的例或许是例外。）

来，这首乐曲几乎差取代英国国歌，被成为第二国歌。从歌词上看来，基本上就是英国治国原则和人民权利的叙述。尤其是最喜它的重复

杨晨毓几。杨晨毓呵呵一笑带

发、碧蓝睛，让吴郡没有见过市面的士族到回到中原世家大族聚会的觉。男人们已经发灰黄了，还不象女人们那么明显有加索人

工集团的负责商人警戒着，免得小孩不知把木给敲掉。杨晨毓大王的到来，使得码各家贵族都动起来。吴郡的参商也踮起脚望向

过，顺亲了小女儿一下。

“儿啊，有事等下后和你商量商量。”虞曲靠上来传了个话。重工社长虞曲和船务长项共一起上一个临时搭起的台，项共（项

车。杨晨毓解开披风，从容下车，当然有仆人老早把一个垫脚的凳放在车门前。远有个贵妇站立嚷嚷开来“快凑乐。”原来是艳

堕历史循环才不是这个Hanyan主义者的本意，要不然躲在谷里不是蛮好的。杨晨毓动归动，为了带动贵族风气，毫不犹豫的伸手接虞

宁波港各家代表都赶来祝贺，毕竟这次的船只是吴越商社的第一艘海船，而且还是准备向东边的日本、朝鲜作第一次海上贸易。

黑人最多、其次是黄人、最少的是白人，至少证明那个年代黑人不少，白人普遍存在。在史书上记载最明确的就是现金北京那块的中山国

模样。对的，虞族就是东迁的雅利安民族，从加索一路东行，带来了车、、瘤、黄以及先的文化生产技术，当时的遗民主要是当