万年皇帝一句话瞬间内决定了中国以后对藩属国的态度，大都提生育、宗教要求，而四夷一旦归附必须接受这些条件。而三韩由于这个法一直在延续，以至于上千年后依然人丁不旺，而且也不能翻什么狼来。

看着情画，享受着带着少女香的少女们的，吴越太上王直呼过瘾，不过心中那思念之情日。人老了就是想家啊，看来自己得班一下，抓军权，其他还得放手啊。

“皇帝四海一统，也该封禅炎黄。”太上王这么说是排除了泰山，因为新的神教法就是以炎黄为祖，自然皇帝要封禅黄帝炎帝封山，黄帝被吴越太上王封在黄山，炎帝被吴越太上王封在华山，而得到上古史书的太上王自然把炎黄二祖几十世的史书给举。自然照上古史书封炎帝山和黄帝山，大家也没得话说。

“你们先去歇息吧，等下需要再传唤你们来。”

“臣恭听。”

照吴越太上王的意思还要新建一个北京，建在燕国蓟县即后世北京位置。这个北京建在这里能得到中原腹心的支持，也能被雒控制。只要北方稳定，区区一个西京长安还翻不起狼。要是中原残破，西京长安也能为华夏留些元气。而南洋压就很遥远，南京番禹已经算南洋的北端，最好照吴越太上王的意思建在普里安哥（胡志明、西贡）。只是不太放心只能放在番禹。这样的政治格局很奇怪，比如番禹南京辖南洋，南京政府对南洋事务都要统，而整个吴越本土却是听句章的，也就是说了南京番禹城南京政府的政令只能往南洋发。北京也是这个意思，照吴越太上王的意思就是南北两京把国人的生存空间给撑开。相对来说西京长安要权力

皇帝到了太上王也不能再躺在榻上看兜布，只得安坐塌边，女孩茫然看向太上王，等着太上王让她们下去休息。

“三韩鄙夷，须以礼教教化，礼则从中国之俗，教以从神教。为人世居敝远之地，久乃亡祖背德，实乃人之常情。故寡人下旨，留一男，其余终侍奉神教，专研教义经书。男可娶女三人止，余女须贡奉朝廷、中国神教教廷。”

白的兜若隐若现，原来总为了讨好太上王，没让女孩们穿内。被太上王发现后给臭骂一顿。要是这般**，他还有命活到孙接班吗！当然也没穿很大的衩，而是汉人的那兜。当然总也是聪明人，自然知骂中有责也有所指。故而没有选择吴越百姓常穿的短，而是汉人兜布。当然兜也有各兜法，这少女内衣兜特别细特别薄，以满足太上王视觉享受。几乎接近后世那情趣内衣中一指，这个是两指宽，使得隐秘若隐若现，非常迷人。

皇帝明白过来“好的，那就麻烦太上王安排此事。”

史官记载万年即位四年封禅黄山华山。

但是皇帝又想到什么，忽然觉得不能这么下去，不能给自己孙留后患“三韩侯听了。”

“父亲，你想啥呢。”儿拿起绿豆糕吃将起来“嗯，好吃，还是清凉糕呢。”

皇帝并吴越大王过来参拜，这个孝义治天下的好是儿时不时会从军中回来看望自己。皇帝来是和自己沟通，太上王有几天没上朝，不能说自话。虽然皇帝心里很想说自话，但是明白，华夏第一任女皇帝在没有吴越太上王支持下是什么后果。

“父王好兴致。”皇帝挨着坐过来，小时候在和姑父一起睡的，现在依然在非正式场合亲密。

觉得适当搞些人改良计划也是有好的，免得周边藩属都是歪瓜劣枣。

“诺。”几个少女如获大赦一般，一窝蜂飘走。各国少女各有味，但是人也不能沉浸其中。

“这样！”太上王杨晨毓若有所思。

吴越太上王不舒服，北方待了长些就思念起南方的好来。伺候起居的天草侍女很张，整日价的提心吊胆，免得被无辜责罚。

其实就是皇家并大臣们一次远游，此去句章看看万兽园，顺便大江山逛逛。好在这朝政有好几班，位于西安的西京留守府负责西域事务和关中地方事务，雒成为整个北方事务的中心，而吴越南洋诸地以南京番禹为政治中心理各项事务，天草、北方贬居地吴越本土以句章为中心理事务。

“父王，我也想去句章游玩呢，孩这么大了，也没去过句章百兽苑呢。”

“哉矣。”

吴越大王虞彘看向父亲，这个老爹是够会享受的。自己忙死忙活，老爹这边醉卧丛。人啊，不能比。“父亲最近好些否。”

吴越太上王唤来十来岁的小姑娘帮着踩腰，廷总为了满足太上王的嗜好。特意让少女们穿南蛮越族百褶短裙。选的少女都是细腰长脖。这人类对女都有不同标准，但是腰细为，这个就是人类共同审观。即使是非洲太平洋上喜女的落，依然喜硕壮实但是腰要细一些的女。

“啊！想念老家而已。”