是勋闻言，即对荀、贾二人使一个，然后笑对蒋：“羁縻之耳，或可使为窦也。”窦曾经割据凉州，后归光武帝，成为开国功臣，最盛时其一门显贵，有“一公、两侯、三公主、四二千石，相与并时，自祖及孙，官府邸第相望京邑，婢以千数，于亲戚、功臣中莫与为比”你明白当前时势，魏王迟早称帝，那他就是光武，吕布可为窦也。

蒋心说我要是瞧不清曹有篡位之心，我还不来安邑呢，肯定跑许都去啦。既然不打算彻底消灭吕布，而是要羁縻他、收服他，那我倒是可以去跑一趟，为公等立此功劳。是勋当即砌词捧：“使窦朝汉者，伏波（援）也，君可立伏波不世之勋！”

蒋一开就不同凡响，上来便问：“公等如何吕布？”你们究竟想怎么对待吕布？这是我前去凉州卧底的重要前提。倘若你们想要彻底剿灭吕布，那么算了吧，我可不愿意去死间。

蒋翼被是勋捧得有些飘飘然，当即应允，便揣着是勋的荐书奔了凉州，去投奔姜叙。姜伯奕当即把他引荐给吕布——当然不能说是是勋介绍的，只说乃九江上士，与自己颇有些渊源，故此千里来投。

于是即从荀攸所言，去找了蒋济。蒋通曾在鲁肃麾下担任功曹，后鲁肃伐吴东迁。他继任为庐江太守，魏国肇建。安邑为兵侍郎，乃是荀攸的直接下属。说起来也真巧，是勋才刚开一问，蒋济就笑：“翼时在都中也。”

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是勋是个惯于耍嘴的，所以他很清楚，嘴炮不是任何时候都能产生效果的。尤其当面对周瑜这既明。又有自己明确主见的家伙。蒋劝不服周瑜（或者瞧对方那神情，听对方那言辞，压儿就不打算多费唾沫星了），那也是很正常的事情，只要没有“盗书”，还真不算丢脸。

吕布最佩服的人，一个是霍去病，一个就是班超，听了这话更是骨都轻了，于是便征蒋为师友，日常是言听计从啊。就在前不久，他刚派蒋带着窦茂的首级前去献给曹，顺便窥探安邑动静，结果蒋还没回来，秦宓就先到了，他正郁闷呢——若吾之翼在，岂容秦某妄惩？

于是蒋千里迢迢从九江老家来到安邑，这征尘还没洗净呢，就有好事临门了。据蒋济的介绍，蒋在九江颇有盛名，故此自视也，不愿为州郡吏也，认为以自己的本事当朝官，所以还一直是白衣“士”这回因为族弟蒋济得以魏国中枢为官，所以他才前来投奔，寻找仕的机会。

是勋一听有门儿啊，此人既有野心，或能为我所用。于是亲自前去拜访蒋，面谈之下，觉得此人确有一定的长——搁游戏里，智力值上80是稳稳的了。随即他便与荀攸、贾诩等人聚在一起，向蒋翼面授机宜。

济是“九江郡平阿人”而蒋据记载，也是九江人，两人不但同样姓蒋，表字里还都有一个“”字——以前怎么就没能想到，这俩会是同族兄弟哪？

那么蒋这家伙究竟靠谱不靠谱呢？“蒋盗书”的桥段，自然是小说家言了，理论上他不大可能是戏台上那蠢到姥姥家的白鼻小丑。据《三国志》裴疏引《江表传》所载，曹“闻（周）瑜年少有才，谓可游说动也”，于是秘密地派蒋前去说降。二人见面一番对答，包括后来周瑜领蒋看其营中兵械，都跟演义上差不太多，只是没有“盗书”之事。观营之时，蒋只是笑“终无所言”，回去以后就对曹说，周瑜“雅量致，非言辞所间”——光靠耍嘴是说不动他的。曹只索罢了。

他前世对于演义和正史相龃龉的内容格外关注，所以还能基本上背得《江表传》里的这段叙述，开篇就说：“（蒋）有仪容。以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。”也就是说，这人有学问，有才，起码在淮北地界很少有士人是他的对手。啊呀，是勋心说我当初跑九江去见太史义的时候，怎么就没想着跟他打问一下这个蒋呢？

蒋颇善言辞，分析天下大势是，吕布当即对他刮目相看，而且这人还善于拍，谀词如涌，那吕布就更找不着北啦。吕布当即便以要职相授，却被蒋婉拒了。蒋心说万一说不通你，你将来不归曹，我挂着凉国的职务就不方便跑路了，必为时人所讥也。嘴上却表示淡薄功名，此来只为佐公平靖凉州，并取西域，以成“定远之功”

故此今日一听说蒋回来了，吕布喜不自胜，几乎便要亲自帐相迎。他就等着瞧蒋、秦二人枪剑大争辩的好戏哪！(未完待续。。)